علاء عثمان – الجزيرة توك – دمشق

كان ذلك الأمر في الماضي القريب شبه مستحيل. أما الآن ومع زيادة خدمات الثورة الرقمية غير المسبوقة، فقد أصبح بامكانك وبكل بساطة التعرف على ثقافة الشعوب ببعص النقرات على لوحة المفاتيح لتنفتح عليك أمور كانت في الماضي القريب في علم الغيب.

نبدأ بالبحث عن ثقافة الشعوب العربية عبر أهم الكلمات والتي لها علاقة بأمور المعرفة والأدب والثقافة والعلم والفضائح.

يكشف لنا محرك بحث جوجل بالترتيب عن الدول الأكثر بحثاً عن الكلمات التي انتقيتها بعناية بالترتيب من 1 إلى 10.

1- نبدأ بكلمة “أدب”

تبين الصورة التالية أن سورية تحتل المرتبة الأولى بين الدول العربية تلتها سلطنة عمان ثم المملكة العربية السعودية.

وطبعا كلمة أدب تفيد الباحثين المعنيين بالبحث عن اصدارات أدبية مثل الكتب والثقافات واللغة العربية والشعر والروايات.

2- كلمة “ثقافة”

أما عن كلمة ثقافة نجد أن السودان تحتل المرتبة الأولى وتلتها في ذلك سورية ثم اليمن ثم ليبيا.

3- كلمة “علم”

نجد أن أكثر الدول بحثاً عن أمور العلم هي الجماهيرية الليبية تلتها اليمن والسودان.

4- كلمة “المعرفة”

5- كلمة “مقاومة”

وطبعاً تأتي فلسطين الحبيبة الأكثر بحثاًُ عن كلمة مقاومة.

6- كلمة “الجهاد”

وأيضا تحتل فلسطين المرتبة الأولى في كلمة الجهاد لنا حب هذا الشعب العظيم بالجهاد في سبيل الله ضد الظلم الغاشم للصهاينة.

وهناك كلمات أخرى من نفس السياق كالحرية والاستشهاد وكلمات أخرى تحتل فيها فلسطين المرتبة الأولى.

7- كلمة “فضيحة”

أما عن كلمة فضيحة فنجد أن السعودية تحتل المرتبة الأولى بين الدول العربية بحثاًُ عن كلمة الفضيحة تلتها في ذلك ليبيا واليمن والسودان.

الفضيحة ليست دائما الفضيحة الجنسية وإنما تكون في بعض الاحيان فضيحة سياسية او ثقافية او غيرها.

وأما بخصوص “تقرير زايتجايست” من شركة جوجل عن أكثر الكلمات بحثاً في العام 2009 باللغة العربية فقد أتت في المرتبة الأولى كلمة ترافيان وهي لعبة أونلاين.

وأقدم لكم بعض المعلومات السريعة عن البحوث العربية حسب دراسة بريطانية.
- إن أكثر البلاد العربية بحثاً عن المقاطع الجنسية والصور الجنسية هي مصر.
- أكثر الشعوب سلبية في بحثها على الإنترنت هم شعب اليمن.
- أكثر الشعوب العربية إيجابية في بحوثها على الأنترنت هم الشعب الفلسطيني و السوري
- أكثر الشعوب العربية بحثاً عن التسلية الشعب السعوديّ.

ولكن كان هناك نقطة جيدة في هذه البحوث وهي وجود اهتمام كبير بالتقنية لدى العرب بنسب متفاوتة ومتقاربة، وقد كانت سوريا ومصر وفلسطين والسعودية في أوئل المراكز فيها.

وطبعاً بالرغم من هذه النقطة الإيجابية فلا يخفينا أن هناك عشرات النقاط السلبية في ثقافة الشعوب العربية وخير دليل ما كشفه لنا محرك بحث جوجل والذي يقف من الجميع مسافة واحدة.

علاء عثمان – الجزيرة توك – دمشق

بعد مضي سنواته الثمانية في بيت القرارات العالمية وحتى قبل ذلك وصوله لأهم منصب في العالم وأثناء حملته الانتخابية الاولى قدم بوش وعوداً لأمته وللعالم أجمع بأن تكون حياة البشر في خير ما يرام من أمان وإقتصاد و .. و .. وو.

فبعد تقلده الحكم على رأس أعتى قوة اقتصادية وعسكرية في العالم بدأت في عصره النسكات الاقتصادية والأمنية متمثلةً بهجوم 11 سبتمبر على بعض الولايات المتحدة الأمريكية وأشدها على مدينة نيويورك العاصمة. وبعد الهجوم قام بطلنا “بوش” بوعد أمته والعالم بأنه سينتقم من الجناة.

وعده للقضاء على تنظيم القاعدة

ولنأتي هنا لتفنيد الوعد الذي وعد به بوش أمته وهل تحقق؟؟

فسب ما جاء في صحيفة التايمز البريطانية بافتتاحيتها 16-1-2009 بأن بوش فشل فشلا ذريعاً في تحقيق هدفه بقتل أو القبض على أسامة بن لادن متسائلة في الوقت نفسه عن السبب وراء هذا الفشل..

وارتأت بأن بوش ترك مهمة لم تنته إلى خلفه “أوباما” ولذلك قال أوبما بأن جورج بوش “رجل جيد” ترك لنا “خيارات سيئة”، مما يمثل فشلا إستراتيجيا وميراثا قاسيا لخلفه الرئيس المنتخب باراك أوباما.

وقد أوضحت التايمز بأن التسجيل الأخير لأسامه بن لادن والذي بثته وسائل الإعلام بأنه لا لبس فيه، ومضت الصحيفة بوصف الرسالة بأنها ذات طبيعة خداعية وانتهازية وأن توقيتها يأتي لاغتنام الفرصة والمتمثلة بفشل بوش في القضاء على تنظيم القاعدة كما وعد أمريكا والعالم، وليظهر بن لادن كذب بوش حول وعوده وبأنه لا يستحق أي شفقة من أمته بل العكس.

وأضافت الصحيفة: فهي تأتي قبل أيام معدودة من مغادرة الرئيس جورج دبليو بوش للبيت الأبيض، ليكسر فيها بن لادن المطارد حاجز صمته “ويقوم باستغلال الأمة التي سبق أن جلب لها الشر” حسب تعبير الصحيفة.

وفي حين أشارت الصحيفة إلى أن رسالة زعيم القاعدة جاءت لتحث المسلمين في العالم على الجهاد في غزة أيضا، ارتأت أن الرسالة الحقيقية كانت موجهة ضد الولايات المتحدة، لتدلل على فشل بوش في حربه على “الإرهاب” على مدار ثماني سنوات.

حروبه المدمرة .. لماذا قام بها

قامت الويلات المتحدة بأمر من بوش بضرب أفغانستان للرد على هجوم القاعدة على الأراضي الأمريكية، فما كان أمام الولايات المتحدة إلا ضرب الدولة المضيفة لأسامة بن لادن وجنوده. فقامت الدنيا ولم تقعد على مرأة ومسمع المجازر الوحشية التي ترتكبها أمريكا في حق المدنيين. ورغم ذلك ورغم دفع مبالغ كبيرة لمن يوصلنا “أمريكا” إلى أسامة بن لادن.

فقد أوضحت صحيفة تايمز البريطانية ما أسمته الفشل الذريع الثاني لواشنطن والمتمثل في عدم القدرة على تعديل خططها وتكتيكاتها، مشيرة إلى تركيز الاستخبارات الأميركية جهدها على محاولة تفكيك شبكات “الإرهابيين” بأوروبا والعالم الإسلامي بدلا من ملاحقة بن لادن.

وأضافت: واصل “بن لادن” والرجل الثاني بالتنظيم “أيمن الظواهري” إرسال أشرطة الفيديو لوسائل الإعلام العربية وتحميلها على شبكة الإنترنت ساخرين من عدم قدرة واشنطن على إسكاتهما، وموجهين أتباعهما للقيام بهجمات جديدة حول العالم “مما يدل بشكل واضح على أنهما كانا على اطلاع على كل الفظائع الإرهابية التي تقوم بها القاعدة والخلايا التابعة لها منذ العام 2001″.

وهذا التصرف من قبل الطرفين وبحد ذاته يؤكد على فشل الاستخبارات الأمريكية في الوصول إلى هدفها، وإعطاء الطرف الآخر فرصة السخرية من أمريكا حول وعوده في القضاء عليه.

وماذا نقول عن العراق

وعد بوش بوقف طموحات العراق النووية، في حين أصر بكل وقاحة على أنها تملك أسلحة نووية، وبناء على ذلك قام أنقض عليها دون أي تعقل أو محاولات دبلوماسية عاقلة، وعلى الرغم من أن صدام حسين رحمه الله أكد أنه جاهز للحوار وسمح للتفتيش بدخول أراضيه، إلا أن طموح الأحمق بوش لم يقف عند هذا الحد ولم تكن تنازلات صدام حسين للحؤول دون الحرب تهمه أبداً.

هذه هو البطل بوش الذي يوعد ولا يوفي شعبه بما وعدهم وحتى بجزء مما وعدهم به، وبكل تأكيد النتيجة لوعوده وصلت إليه عن طريق كل استطلاعات الرأي في الولايات المتحدة الأمريكية والتي تعطي بوش أدنى تأييد شعبي لسياساته بين رؤساء أمريكا، ولن يكفي ذلك بل سيذكر بوش في صفحات التاريخ على أن حقبته الرئاسية حملت للولايات المتحدة الأمريكية وللعالم أجمع أسوأ حقبة أمنية اقتصادية في تاريخ حكام أمريكا.

في يوم بعد يوم أتابع أخبار الهمجية الإسرائيلية على شاشات التلفزيون والتي وصلت إلى حد والعياذ بالله الشيطان الرجيم وليس كما تقول الدفاع عن النفس. ويخرج إلينا الأحمق شمعون بيريز على شاشة الجزيرة بحيث الذي يتطاول على عقول الناس بقوله أن ألة الحرب الصهيونية لم تقتل أي طفل فلسطيني؟؟!!

وأنا أقول لهذا الإنسان الكاذب والتافه أن الله عز وجل سيعاقبكم شر عقاب على ما تفعلونه بهؤلاء الأطفال وغيرهم من الناس المسالمين.

وألتفت الآن إلى الزعيم المصري والذي ماتت لديه كل النخوة، ولم يتبق في قلبه أي ذرة مشاعر تجاه ما يجري بجيرانه الفلسطينيين، واقول له أيضا أنتظر أنت يا من تدّعي الإسلام أنتظر أمر ربك يوم تنزل إلى قبرك وحيداً.

لا أترككم إلا مع الصور والتي أنكر الكاذب بيريز أن قواته قد قتلهم.

في هذا الزمن حيث نجد فيه البندقية والدبابة والصاروخ من الخطوات الأخيرة للحسم تجاه أي مسألة والتي ينظر إليها من قبل القادة السياسيين، نجد في الجانب الآخر وهو الجانب الشعبي وخاصة فئة الشباب منهم من يعمل على التذكير بقضيتة العادلة بديهياً والدفاع عن حقه المغتصب بقلمه وورقته الالكترونيين.

التدّوين لحرية الجولان السوري المحتل هو السلاح السوري الجديد والذي يتباه مجموعة كبيرة من الشباب السوري والشباب العربي المساند للقضية. فقد أطلقت مؤخراً شبكة المدّون وهو مجتمع المدّونات السوري حملة تدّوينية كبيرة بعنوان “الحريّة للجولان المحتّل”.
وتضامناً مع هذه الحملة النبيلة أكتب كلماتي هذه للمساعدة في لفت أنظار الشباب العربي حول هذه الحملة والمشاركة..
وقد قمت بالاتصال بإدارة الحملة والمتمثلة بالأستاذ عمر مشوح صاحب فكرة التدّوين لحرية الجولان لكي نلتقي ونجري حوار مباشر معه، إلا أن تواجده في المملكة العربية السعودية حال دون اللقاء بيني وبينه مباشرة، وحين علمت أنه مقيم بعيد عن وطنه الأم اشتدت رغبتي في الحديث معه لكونه لم ينسى أمراً عظيماً كهذا ” قضايا بلده” وهو في بلد آخر، ولذلك قد استغنينا عن اللقاء المباشر بطرح اسئلة الكترونية بسيطة تحتوي في طياتها الفكرة من اطلاق هذه الحملة.

الجزيرة توك: من أنتم؟ وماذا الذي تريدونه من خلال تدويناتكم لحرية الجولان؟
نحن مدونون سوريون يبحثون عن حرية جزء مهم من وطنهم الغالي ، نحن شباب يقاومون بأقلامهم وكلماتهم لأنها هي الوسيلة المتاحة الآن ، ولأنهم يعتقدون أن سلاح الكلمة لا يقل أهمية عن أي سلاح آخر .
أسبوع التدوين لحرية الجولان يهدف إلى أمرين اثنين :
الأول : هو نفض الغبار عن هذه القضية المهمشة منذ أكثر من أربعين عاما ! مهمشة إعلاميا وشعبيا ورسميا ! لذلك قررنا أن نعيد تشكيل الوعي من جديد في هذه القضية من خلال إثارتها إعلاميا وتأكيد أن هناك حقا مغتصبا يجب أن يعود لأصحابه .
الثاني : رسالة موجهة إلى المحتل أننا لم ولن ننسى قضيتنا وحقنا المغتصب ، وأننا عاجلا أم آجلا سوف نستعيد حقوقنا ، وأننا شعب لا نسكت على ضيم أو ظلم .

الجزيرة توك: هل تعتقد أن صوتكم مسموع؟ وهل يهمكم إيصال صوتكم إلى مغتصب الجولان؟
نعم .. صوتنا مسموع بقوة ! وصوت التدوين في العالم العربي مسموع جدا من جميع الشرائح والجهات ، لأنه يعبر عن نبض الشعوب وآمالها وتطلعاتها ، والجميع يريد أن يعرف بماذا تفكر الشعوب وماذا تريد أن تفعل . لذلك أعتقد الصوت مسموع وبشكل قوي .
طبعا يهمنا إيصال صوتنا إلى المغتصب وهذا أحد أهدافنا من هذه الحملة ، نحن نعلم علم اليقين أن المحتل يتابع جميع التحركات وردود الأفعال وتصرفات الشعوب ، ومتأكدون أنه علم بنا وبتحركنا وسمع صوتنا بكلتا أذنيه .
قد يقول قائل : وما الفائدة من مجرد إيصال الصوت ؟! فلن يتغير الواقع !
هذا الأمر صحيح ولكن له تكملة مهمة ، وهي أن الأمر لن ينتهي عند إيصال الصوت ، فهذا الصوت هو صوت الشعوب وهو صوت يعرف المحتل أنه مهم في معادلة البقاء وأي قرار يتم اتخاذه . إيصال الصوت هو مقدمة لفعل تغييري ، والفعل التغييري هو ما يخشاه المحتل .

الجزيرة توك: هل لاقيتم ردود فعل شعبية وإعلامية مؤيدة لمشروعكم؟
ردود الفعل الشعبية والإعلامية إلى هذه اللحظة جيدة رغم أننا في اليوم الثاني من هذا الأسبوع التدويني ، ودعني أوضح أمرا مهما وهو ، أن الرد الشعبي دائما أقوى وأهم من رد الفعل الإعلامي ! نحن نعلم أن الإعلام إما أنه مسيس أو تابع لجهة ما ويقع في مناطق محدودة بسبب ضوابط النشر والحسابات الإعلامية المعقدة ، لذلك لا نتوقع ردودا كبيرة من الإعلام ، ومع ذلك فلقد تفاعلت الكثير من المواقع الإعلامية السورية وغير السورية مع الحملة ونشرت خبرها وفكرتها .
أما الردود الشعبية فكانت جيدة جدا ، والسبب هو أن القضية محل إجماع الجميع ، ومحل اهتمام الجميع ، وهي قضية تضرب على وتر حساس وهو احتلال لجزء مهم من الوطن ، وجزء معقد في معادلة الصراع واستقرار المنطقة . لذلك الرد الشعبي قوي وسوف يتزايد في الأيام القادمة بإذن الله .

الجزيرة توك: كم مدوّن انتسبوا حتى اللحظة لحملة التدّوين لحرية الجولان؟
المدونون المنتسبون والذين نعرف مدوناتهم والمواضيع التي شاركوا فيها هي أكثر من (30) مدونة ، ولكن الرقم أكبر من ذلك بكثير ، لأن هنا الكثير من المدونات ممن اشتركت أو وضعت رابط الموضوع في مدونتها بدون أن نعلم عنها أو أخبرتنا هي . لذلك التفاعل كبير مقارنة بعدد المدونات السورية وانتشار التدوين في سوريا .
وعمليا تعتبر جميع المدونات المنتسبة لموقع المدوّن مشاركة في الحملة ، وعددها أكثر من (160) مدونة حتى الآن .

الجزيرة توك: ماذا توجّهون للشباب العربي من أفكار ورؤى خاصة بكم حول مستقبل “فكرة التدّوين” والجديدة نسبياً في عالمنا العربي.
لقد تطور الفكر التدويني كثيرا في السنوات الأخيرة وأصبح عاملا من عوامل التأثير والتغيير ، قد لا يكون تغييرا على الواقع ولكن تغييرا في العقول والأفكار ، وأعاد رسم خارطة الاهتمامات لدى الشباب العربي ، وأعاد تشكيل الوعي والإدراك لديهم ، ونقلهم من موقع المتأثر إلى موقع المؤثر .
لقد تطور التدوين لأن هناك تطورا فكريا وسياسيا وثقافيا في جميع المجتمعات ، تغيرت النظرة إلى كثير من الأمور والأحداث ، وتغيرت الرؤية لطبيعة الأشياء وحدوثها ، وتطور العقل البشري ليستفيد من كل ما أنتجته يداه وما هو مسخر له . لم يقف ولم يبق في مكانه إلا أولئك الذين لا يعرفون ماذا يريدون .. وأولئك الذين يحبون الدعة والراحة والتحنط .. فلم تتطور لا عقولهم ولا أفكارهم ولا رؤيتهم ولا حتى تدويناتهم ! إنني هنا أتحدث عن الذين يحبون التطور ويحبون التغيير ويحبون أن يسبقوا زمانهم ، فيزرعون الخير لهم وللآخرين

لكني أشدد على فكرة (التدوين المقاوم) والذي كنت قد كتبت حوله في مدونتي ، وذكرت أن التدوين المقاوم هو أهم جزء في عالم التدوين لأنه يعمل على التغيير والتأثير وينقل المدون من إطار التدوين الشخصي إلى إطار التدوين المجتمعي الفعال .
التدوين المقاوم هو تدوين ضد الظلم وضد الجهل وضد الخوف والإنهزامية وضد الدعة والراحة والاستسلام ، هو نوع من المقاومة ولكن بالكلمة ، والكلمة ليست أقل تأثيرا من الرصاصة ! فالرصاصة قد تخترق جسدا فتسيل دما .. أما الكلمة فإنها تخترق عقلا فتصنع فكرا ووعيا .. وهذا أهم من إسالة الدماء ! قد يتبادر إلى الذهن أن هذه المدونات جزء من صراع افتراضي وتفريغ لشحنات الغضب والنقد تجاه أنظمة أو مجتمعات متسلطة فقط ، ولن تؤدي هذه المدونات دورا فعالا في إحداث أي تغيير مرتقب على الواقع . ولكن الأحداث تقول عكس هذا الكلام ، فالمدونات في مصر كان لها دور مهم في بعض الأحداث ونقل أخبارها والتأثير على الرأي العام ضمن نطاق محدود ، والمدونات في المغرب أحدثت ضجيجا ، والمدونات التونسية أحدثت حراكا أيضا ، ولا تزال هذه المدونات تنمو وينمو معها التأثير الذي تحدثه . ولكن يجب أن تتوفر شروط أساسية لكي تستطيع هذه المدونات إحداث التغيير المراد والمنشود :
1- لا بد من مدونات واعية فكريا وثقافيا تتجاوز الدائرة الشخصية إلى دائرة المجتمع الذي تعيشه
2- مدونة بدون أهداف لا تحقق شيئا ! فلا بد من وجود هدف تسعى له المدونة ويسعى له المدون نفسه ، وإلا أصبح الأمر نوعا من أنواع العبث الجديد !
3- الانضمام والتفاعل مع التجمعات التدوينية ، والتفاعل مع الأنشطة التدوينية الجماعية من أجل توسيع دائرة التأثير والانتشار .
4- الاستمرارية في التدوين وعدم الانقطاع والابتعاد عن الأحداث ، وإلا فسوف تسبقنا الأحداث ولا ندري أين نحن !ننتظر اجوبتكم الكريمة وإن أمكن إرفاق صورة لك بمكان مناسب لوضعها في المقال.

نشكر الأستاذ عمر مشوح مدير موقع المدوّن على اتاحة الفرصة للتوضيح عن أهمية هكذا حملات في الدفاع عن القضايا العادلة للشعوب العربية والغير عربية على حد سواء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لا بد وأن ننظر بعين الحكمة لما تجري إليه الأمور قبل التسرع في الحكم على الآخرين.في كثير من الأحيان أجد هنا وهناك من يتربص بقيادة هذا البلد أو ذاك لتشويه سمعته بأي طريق قد يجدها. ففي خلال بحثي ضمن مقالات الرأي أجد حقاً من يبدي رأيه تجاه مسؤول رفيع المستوى بشكل يوصل في طياته المبتغى دون أن يتجاوز حدود الأدب واللباقة في الحديث والتي إن كانت تدل على شيء فإنما حقاً تدل على رفعة أخلاق هذا الكاتب.

كما أني وجدت في كثير من الأحيان من يريد الوصول إلى نفس النتيجة التي وصل إليها الأول، إلا أنه يصدم بعوائق في اختيار الكلمات التي يريد أن يضعها في مقاله للتعبير عن رأيه وفي النهاية الوصول إلى مبتغاه..
وفي هذا المقال الذي يعبر عن رأيي أجد وبعد سنوات طوال في عالم الأنترنت أن حرية التعبير موجودة في عالم الإنترنت ولا أحد يمكنه الوقوف بوجهه على عكس أدوات النشر الأخرى من تلفزيون وراديو وصحف وكتب والتي بحاجة ماسة إلى موافقات أمنية من البلد الذي ستنطلق منه.

ولكوني مواطن سوري أقول دون خوف من رقيب أو حسيب أو أي شخص قد يلمني على كتابة هذه الكلمات أو قد ينعتني بالتخاذل، أجد أن حرية التعبير موجودة بشكل جيد جداً قد لا تتمتع به دول أخرى. ويمكننا أنا وأنت في هذا البلد أن تنتقد وبعدة طرق أداء الجهات الرسمية المقصرة في أداء واجباتها تجاه المواطنين. ودستور البلد يكفل لنا ذلك الحق. إلا أن تصل في طموحاتك النيل من هيبة الدولة أو أن تحاول نشر الاتهامات جزافاً دون دليل دامغ.

لنضع مسألة معينة هنا ونناقشها من وجهة نظر منطقية للعقل.

يريد البعض أن تكون الحرية مطلقة للتعبير عن الرأي في بلدنا سورية.

من وجهة نظري الشخصية أجد أن سورية تقدمت مسافات طويلة للغاية في وضع هذا المجال، حيث أنها أعطت لمواطنيها ذو الميول السلمية حرية النقد القوي والتعبير عن أرائها، ودليلي على هذا الكلام والذي سيأتي بانتقادات كثيرة وهي بالتأكيد من باب المصلحة الشخصية للمنتقد أو من باب حبه للمجادلة فقط.

دليلي يكمن في المسلسل الكوميدي “مرايا” والذي طرح في بعض لوحاته انتقادات قوية للغاية حيث أنني كمشاهد لتلك اللوحة ظننت أن الرقيب الأمني قد أفلتت منه تلك اللوحة عن غير قصد لتمر بعد ذلك للبث!! إلا أن طرح العديد من تلك اللوحات وبجرأة كبيرة قد لا تقبل في دول أخرى أعطاني تأكيداً على أن سقف الحريات مرتفع في بلدنا دون المساس بهيبة الدولة. وبالتالي يمكنك أن تأخذ حقك في التعبير عن رأيك وحتى النقد أيضاً ولكن بشكل أدبي.

ففي حال ظلمني شخص أكبر مني فهل من الأخلاق أن أخذ بحقي منه عن طريق الإهانات وخاصة أن صاحب الحق والله أعلم بحقه أنه مسلم ويعرف التحذير الشديد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ” ليس مني لا لعانا ولا طعانا” وبالتأكيد هو لم يلعن ولكنه طعن وبكل جرأة شخصيات كان من الممكن ان يوصل صوته إليهم وخاصة أنه ذو مستوى يمكنه من ذلك.

وأما بخصوص أن سوريا جبانة وبأنها مثل الأرنب أمام أمريكا وإسرائيل. فأنا أرد عليه من نفس استفساره بأن لا ينسى أن يوميا يموت عشرات الأبرياء في البلد الذي يقيم به من قبل القوات الأمريكية وقوات تحالف أخرى دون أن ترد تلك البلد بشكل يقطع دابر تلك الغوغاء. وإن أحببت أن أستنتج من كلامه نتيجة فقد وجدتها، وهي أنه يريد أن يشعل الحرب بين بلدين وهو أعلم ما هي قوة أمريكا عسكريا. وفي نفس الوقت أجد أن الرد الذي قامت به سوريا تجاه العدوان الأمريكي على أراضيها قد وصل مغزاه إلى أعلى مسؤول في الإدارة الأمريكية وهو يعي جيداً أنه تم الرد عليه.

فللذين يريدون مواجهة بين سوريا وأمريكا، فأنا سأطرح عليهم نفس الفكرة التي قالها مسؤول سوري كبير بأننا لسنا مثل جورجيا حين تحرشت بروسيا، وأقول أيضا كما قال مسؤول أخر في سوريا لوسائل الإعلام “هل من الممكن الوقوف في وجه ثور هائج”. فيا صديقي الحكمة ليست في المجابهة العشوائية وإنما هناك طرق أخرى لإيصال ردك دون أن تجرح نفسك.

وأما أنه يتكلم عن الفلسطينيين عند الاحتلال فأرد عليه وأقول أن يتابع ما تجلبه الجزيرة عبر شاشتها من اجتياحات وقتل وتدمير تفتخر به إسرائيل، في حين أن الفلسطيني في سوريا فهو يتمتع بحقوق تعليمية وطبية مميزة للغاية وهو يعلم ذلك أو أنه لا يريد أن يقر بالحقيقية ويريد حقه فقط بأي ثمن حتى في تشويه صورة الآخرين.

وأخيراً أطلب من ذلك الإعلامي والذي أحترمه لعلمه وليس لمقاله أن يعود ويفكر في كلامي. فإن أحببت أن توصل رسالتك إلى المسؤول المعني فأنت تعرف كيف وبالطرق السليمة، وأنا بكل ثقة أعرف أنه ستكون نتيجة إيجابية، إلا إن كان هناك أمور لا أعلمها وغير قابلة للتصليح بشكل كبير فالله أعلم بحالي وحالك.

مع تسابق شركات الإنتاج السورية لإنهاء أعمالها قبل موسم العرض الرمضاني، نجد أغلب المناطق السورية قد أنقلبت على السنة إلى استوديوهات فنية لعشرات الأعمال الدرامية. ولكن الملفت للنظر في هذا الموسم أن أغلب شركات الإنتاج قد هربت من قفص الأعمال التاريخية متذرعة بالتكاليف الباهظة التي تتكبدها تلك الأعمال من استوديوهات وخيول وأدوات حربية وألبسة وأحيانا الاضطرار إلى أعداد كبيرة من الكومبارس، مما يحتم على شركات الإنتاج دفع مبالغ ضخمة لتغطية المصاريف.  

لذلك رأينا تحول الدراما السورية في هذا الموسم إلى أنواع الدراما التي لا تحتاج إلى مبالغ كبيرة. وخاصة الأعمال الدرامية التي تناقش الحياة الدمشقية القديمة، وخاصة بعد نجاح باب الحارة.. فهذا المسلسل بأجزائه الثلاثة لاقى نجاحا باهراً. كما ينظر أيضا إلى استغلال نفس الديكورات للأجزاء الثلاثة، مما يعطي لشركة الإنتاج توفيرا هائلا للأموال مقابل مكاسب كبيرة من خلال إنشاء أجزاء أخرى للمسلسل وخاصة أنه لاقى نجاح كبير.

فبعد النظر لهذا العمل الكبير من قبل شركات الإنتاج، قد تأكدت أن المسلسلات التي تناقش الحياة الدمشقية والحياة القديمة نسبيا والتي تتخللها مفاهيم الرجولة والنخوة وما إلى هنالك، تعتبر من أكثر المسلسلات طلبا. وبذلك بدأت المنافسات الشرسة بين كبرى شركات الإنتاج بحجز النصوص المميزة والفنانين الكبار لتغطية أدوار البطولة، فنجد مثلا انسحاب الممثل الكبير عباس النوري من الجزء الثالث لباب الحارة ليستلم أدوار بطولة بمسلسلات أخرى مثل مسلسل أبو جعفر المنصور.

نظرة سريعة على الدراما السورية هذا الموسم حسب نظرتي

عودة المسلسل الكوميدي الشهير “بقعة ضوء” بجزءه السادس بعد غياب

غياب العمل الشهير “مرايا” للممثل الكوميدي الكبير ياسر العظمة. للمرة الثانية

غياب الممثل السوري تيم حسن عن أي عمل سوري، والسبب عائد لالتحاقه بالدراما المصرية.

 نظرة سريعة على أغلب الأعمال السورية لهذا الموسم

باب الحارة 3
 ظهر الجزء الثالث لهذا المسلسل بشكل مختلف نسبيا على بعض الشخصيات من الأجزاء السابقة، واختفاء الممثل عباس النوري بدوره المركزي في المسلسل وهو الحكيم أبو عصام. وقد حرص المخرج بسام الملا على السرية التامة لهذا الجزء.

قمر بني هاشم
 يعتبر هذا العمل هذا الموسم من أهم الأعمال السورية، وقد أخذ مساحة كبيرة على الشاشات العربية، فيطرح هذا المسلسل ام الفيل حتى فتح مكة وحجة الوداع و وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

وجه العدالة 
يناقش هذا العمل البوليسي حالات قضائية وبوليسية حقيقية استقاها العمل من أرض الواقع عن طريق ملفات قضائية للمحامي هائل اليوسفي. والذي يغذي من فترات طويلة بقضايا لبرنامج الراديو الشهير “حكم العدالة”. ويمثل في دور المحقق الممثل الشهير سامر المصري.

نكتفي هنا من عرض بعض الأعمال السورية بعد أن أذكر أسماء أعمال أخرى متواجدة في الذاكرة ومنها “الخط الأحمر” و “بقعة ضوء” و “ليل ورجال” و “العيلة عيلتنا” و ” أولاد القيمرية” و “الحصرم الشامي” و “غفلة الأيام”.

هذه بعض الأعمال التي اذكرها في هذا الموسم.

بعد كل ما ذكرناه نجد بالفعل أن أغلب الأعمال السورية لهذا الموسم قامت بإغفال الجانب التاريخي  إلا ما ندر. مما يضعنا أمام تساؤل كبير عن المستقبل الدرامي السوري، هل ستنتهج الدراما السورية في المستقبل ما أنتهجته في هذا الموسم. هذه التساؤلات سيتم بإذن الله الإجابة عليها في المقابلة الحصرية التي ستجريها قريباً الجزيرة توك مع أحد الفنانين السوريين في مجال الإخراج والتمثيل.

لا بد وأنك تعرف مسلسلي “سنوات الضياع” و “نور ومهند: التركيين المدبلجين عربياً.

مع الانتشار والشهرة الواسعين الذين لقيهما هذين المسلسلين التركيين، إلا أنه لا يخفى على الكثيرين المدّح والانتقاد الذي لقيهما من أوساط الشعوب العربية وخاصة العنصر الأنثوي.

مع متابعتي لعدة حلقات من هذين المسلسلين وبدون قصد وإنما من باب أنه مفروض عليَّ أن أتابع أو أذهب للغرفة الأخرى حتى إنتهاء المسلسل.  وجدت أنهما يملكان من القدرة اللغوية والإخراجية التحكم في رقاب أغلب متابعيها، وذلك لبساطة الدبلجة واستخدامها للهجة السورية المفهومة والسهلة عند الشعوب العربية.

فقد وجدت بعد مشاهدتي أن المشكلة الأولى في مجتمعنا العربي أنه شعب متعطش للحصول على أكبر قدر ممكن من الحرية والتي تعاني منها النسبة الكبرى من الإناث حصراً، وبما أنهن نصف المجتمع أبى من أبى وقبل من قبل، نجد أن النصف الأخر للمجتمع وهم الرجال لا يمكن أن يدفعوا بمجتمعاتنا العربية إلى التطور والرقي والحضارة. طبعا مع هذه الكلمات سأجد من يتهمني بأنني من الأشخاص الذي يدعون إلى الحرية المطلقة للجميع دون أي مساءلة وهذا ما أنكره.

المشكلة بكل وضوح ودون فلسفة ودون مجاملة في الألفاظ هي أن المرأة في مجتمعنا العربي تحتاج إلى قدر أكبر من الموجود حالياً لها لكي تبني مع الرجل المجتمع وحتى نكون خير أمة أخرجت للناس. وخاصة أننا نرى ونسمع ونقرأ يوميا حوادث تشيب لها الولدان من الانحطاط الكبير لمفهوم الرجولية والتحكم برقاب النساء لدرجة استعبادهم، وهذه حقيقية موجودة.

فمثل هذه المسلسلات وشهرتها الواسعة جدا تمت من خلال نشر النساء لقصص هذه المسلسلات وما تحتويه من حرية مضمونة ومتساوية إلى حد ما لجميع الأطراف في المسلسل، مع وجود بعض الثغرات والتي لا تلائم مجتمعاتنا العربية.

المسلسلين يناقشان الحياة الاجتماعية لبيئة قريبة جدا من البيئة العربية مع وجود بعض الأخطاء مثل التواعد دون وجه حق والاختلاء بالجنس الأخر في بعض المشاهد، وهذا التصرف بعينه خطير للغاية مع وجود ملايين الفتيات المراهقات والتي تشاهدن تلك اللقطات.

يتهم الكثيرين هذين المسلسلين لاحتوائها على تلك المشاهد، وفي الحقيقية أنهم على صواب من وجه نظر شرعية؟ فإما نقول أن تلك المشاهد غير أخلاقية أو نقول عكس ذلك. وطبعا لا يمكن أن ننكر على أنها غير أخلاقية ، وبذلك ينتهي النقاش ويجب الالتزام.

ومن وجهة النظر الأخرى وحتى نلتزم بطرح الرأيين نجد أن البعض يدافع عن هذه المسلسلات بأقصى درجات الدفاع متذرعاً بأن ما نسمعه ونشاهده بأمم أعيينا في بلداننا يتجاوز بعض الأحيان تلك المشاهد.

لذلك لا بد وأن نناقش تلك المسألة من وجهة نظر كلٍ منا مستندين بكلامنا على حقائق شرعية.

ما ان ينتهي أغلب الطلاب من مادتهم الأخيرة في الامتحانات النصفية والأخيرة على حد سواء ، حتى يبدؤوا التفكير في أمور اللهو واللعب إلى درجة التفكير البالغ لدى البعض بإطلاق العنان لأشرس هواياته… مبدئيا وهي الانتقام من الكتب المدرسية، ثم بعد ذلك الانتقال إلى التفنن في أساليب إضياع الوقت في اللعب بين الأزقة والحارات إلى التمسمر أمام أجهزة الكمبيوتر لساعات طويلة دون رقيب أو حسيب لدى أغلبهم.

ومن الطرف الآخر نجد بأن أغلبية الآباء ينظرون إلى أطفالهم على أنهم سلعة تجارية مربحة في مواسم العطلات. فما أن تغلق المدارس أبوابها قارعة بذلك بدء الامتحانات الصيفية حتى يجد الكثير من الأطفال أمام أعينهم الوظائف السريعة والجاهزة ، بعكس الآلاف العاطلين عن العمل..
ولكن الفرق أن الطفل يعمل دون أن يدرك الحق الذي يجب أن يأخذه مقابل تعبه، ولذلك تجد أصحاب المحال والمطاعم وما إلى ذلك تنظر إلى الطفل على أنه مادة عملية غير مكلفة. أما مكتب التوظيف ” الأب ” فينظر كما قلنا على أن طفله ماكينة لتفريخ النقود دون تعطل.

لننتقل الآن إلى تحليل هذه الظاهرة. “حق الطفل في العطلة”

فقد أعرب العديد من العاملين في الميدان التعليمي وخاصة الابتدائية منها أن المغزى الحقيقي للعطل المدرسية حصرا تأتي من باب إعادة شحن الطاقات الذهنية والتي تكون في الدرجة الأولى متعبة من التفكير والتدريب وحل المسائل وما إلى ذلك. وبذلك تكون الحالة العقلية والجسدية للطفل بحاجة ماسة للراحة . ولا يتم ذلك حسب رأي المحللين لهذه الظاهرة إلا باللعب والترويح عن النفس بلقاء الأصدقاء وممارسة الهوايات المحببة لكل طفل. كما أكد بعض الأستاذ حسين يوسف على أن فترة العطلة الانتصافية تكون حصرا للترويح عن النفس قليلا. فمدتها لا تسمح للأباء أصلا بتوفير العمل لأطفالهم. وبذلك ينتصر الطفل على أبوه فيها. إلا أن عطلة الصيف حصرا هي المشكلة. فالمشكلة تكمن من أن ذاك الأب حسب رأيه يجد من مدتها الطويلة ثروة حقيقة، وخاصة عند ذوي الدخل المحدود أو الضعيف جدا. كما أشار الأستاذ حسبن على ضرورة اغتنام العطلة المدرسية من قبل الأهل على أكمل وجه ممكن ، من خلال تسجيلهم بدورات مساندة باللغات الأجنبية والحاسب الآلي والمواد العلمية، مما يعطيهم دفعة قوية للتحصيل العلمي الجيد. مؤكداً ومصراً بالوقت نفسه إلى أن هذه الخطوة ضرورية وخاصة للأطفال الضعفاء في التحصيل العلمي.

وأما من ناحية تعامل الآباء لأطفالهم فقد أشار الدكتور حسين إلى أن الطفل له الحق الطبيعي في الحصول على إجازة الدراسة، والترويح عن نفسه.. ملفتا على المخاطر المترتبة من خلال استغلال الآباء لأطفالهم الصغار في ميدان العمل القاسي وإدخالهم معترك الحياة باكرا. قائلا أن هذه الخطوة من المؤكد أنها ستفتح أمام أعين الطفل أساليب الكبار من محاولة الكذب على الزبائن و الإخلال بالمواعيد وما إلى ذلك. فطبعا الطفل الصغير لن يعمل في مكتب هندسي . ولكن بكل تأكيد مثل هؤلاء إن وجد لهم عمل فيسكون في محل سوبر ماركت أو لحام أو ما شابه من الأعمال والتي لا تحتاج إلى جهد عضلي كبير, ومن ذلك يبدأ الطفل بملاحظة الحركات والتصرفات الغير جيدة من أرباب العمل، وهذا بكل تأكيد ما سيحصل.

لا بد من ضوابط

وبعد كل ما طرحناه وناقشناه نجد أن الخيار السليم لبناء جيل المستقبل بشكل ممتاز، بحيث يحفظ لنا حياة كريمة، وخاصة في تعاملهم مع أبائهم حين يشيخون، هو أن يتم منح جيل المستقبل حقوقهم كاملة دون إنقاص، وهذا ليس من باب الفضل لنا عليهم وإنما من حقهم أن يحصلوا على حقوقهم، كما ليس من حقنا أن نهضم حقوق أبنائنا أبدا.
فالمجتمع العربي للأسف ما زال مثل غيره من شعوب العالم الثالث يعاني من أقبح أنواع الإذلال للأطفال. عن طريق استغلالهم جسديا في الأعمال في أوقات العطل ، وحتى أن البعض يذهب إلى أبعد من ذلك من خلال إخراج الأطفال من ميدان العلم. فهل هذا يرضي الله عز وجل؟؟؟ بكل تأكيد أقولها لا.